更漏子

更漏：古人用铜壶滴漏来计时，将一夜分为五更。
子：曲子的简称。
漏声：指报更报点之声。
迢递（dì）：遥远。
塞雁：北雁，春来北飞。
城乌：城头上的乌鸦。
画屏：有图饰品的屏风，为女主人公居室中的摆设。
金鹧鸪：金线绣成的鹧鸪，可能绣在屏风上，也可能是绣在衣服上的。
薄：通「迫」，逼来。
惆怅：失意、烦恼。
谢家池阁：豪华的宅院，這裏即指女主人公的住处。谢氏为南朝望族，居处多有池阁之胜。后来便成为一共名。韦庄归国遥词中有「日落谢家池阁」句。
红烛背：背向红烛；一说以物遮住红烛，使其光线不向人直射。

《更漏子·柳丝长》是唐朝诗人温庭筠所创作的文学作品。词的上阕围绕「漏声」写相思中的女子对外界的种种感受和印象。下阕承上，转写主人公的居处环境。全词所写的是一位女子长夜闻更漏声而触发的相思与惆怅。

柳丝柔长春雨霏霏，花丛外漏声不断從远方传来。塞雁向南归去令人惊心，杂乱的城鸟寻觅着栖巢，望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
香雾袭来透入帘幕之中，美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛，长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠？

尤侗《花间集评注·卷一》：飞卿《玉楼春》、《更漏子》，最为擅长之作。
张惠言《词选·卷一》：「惊塞雁」三句，言欢戚不同，兴下「梦长君不知」也。
陈廷焯《白雨斋词话·卷一》：「惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。」此言苦者自苦，乐者自乐。
陈廷焯《词则·大雅集·卷一》：思君之词，托于弃妇，以自写哀怨，品最工，味最厚。
陈廷焯《云韶集·卷二十四》：明丽。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：《更漏子》，与《菩萨蛮》词同意。「梦长君不知」即《菩萨蛮》之「心事竞谁知」、「此情谁得知」也。前半词意以鸟为喻，即引起后半之意。塞雁、城乌，俱为惊起，而画屏上之鹧鸪，仍漠然无知，犹帘垂烛背，耐尽凄凉，而君不知也。
李冰若《花间集评注·栩庄漫记》：全词意境尚佳，惜「画屏金鹧鸪」一句强植其间，文理均因而扦格矣。
夏承焘《唐宋词欣赏·不同风格的温韦词》：这一首是描写相思的词。上阕开头三句是说：在深夜里听到遥远的地方传来的漏声，这声音好像柳丝那样长，春雨那样细。由此可知，已经是夜深人静的时候了。同时也点出人的失眠，因为只有夜深失眠的人，才会听见这又远、又细、又长的声响。下面「惊塞雁」三句是说：这漏声虽细，却能惊起边疆关塞上的雁儿和城墙上的乌鸦，而只有屏风上画的金鹧鸪却不惊不起，无动于衷。事实上细长的漏声是不会惊起「塞雁」与「城乌」的，这是作者极写不眠者的心情不安，感觉特别灵敏。……鹧鸪不惊不起，是何道理？这使我们想起温庭筠《菩萨蛮》词中有「双双金鹧鸪」之句，由此可以悟这首词写金鹧鸪不惊不起，是由于它成双成对，无忧无愁。这样写的目的，正是反衬人的孤独。……下阕结句点明「惆怅」的原因，也很隐微曲折。一首四十多字的小令，而写来这样婉约、含蓄，这正是温庭筠小令的特有风格。
俞平伯《唐宋词选释》：「塞雁」、「城乌」是真的鸟，屏上的「金鹧鸪」却是画的，意想极妙。……「谢家池阁」，字面似从谢灵运《登池上楼》诗来，词意盖为「谢娘家」，指女子所居。韦庄《浣溪沙》：「小楼高阁谢娘家。」这里不过省去一「娘」字而已。
吴世昌《词林新话·卷二》：飞卿《更漏子》写暮春景色。柳絮已飘尽，无絮可飘，不可咏絮，故曰：「惆怅谢家池阁」，正用咏絮故事，当然要说「谢家」，亦兼叹春色已尽。「谢家池阁」，或注为谢娘家，添入一「娘」字，把道韫之大家闺秀，改成倡家之通称，岂不唐突古人？……此词关键全在下阕。由末句说明上阕之「塞雁」、「城乌」，皆梦中所见，因而惊醒，则其人仍独宿于金鹧鸪之画屏前。下阕写醒后情景，点出帘幕中所卧者乃谢家姑娘（以专名作为共用名）。「红烛背，绣帘垂」二句，正小山「酒醒帘幕低垂」一语所本。凡此皆文人代怨女作怀人之词也。而张惠言《词选》评上阕末三句曰「三句言欢戚不同」，亦峰亦日：「此言苦者自苦，乐者自乐。」两说皆非真不知所云，试问谁欢谁戚，谁苦谁乐？
华钟彦《花间集注·卷一》：按塞雁，城乌，对文。此言漏声迢递，非但感人，即徵塞之雁，闻之则惊；宿城之乌，闻之则起，其不为感动者，惟画屏上之金鹧鸪耳。以真鸟与假鸟对比，衬出胸中难言之痛，此法惟飞卿能之。